“我们只做一些探讨，并不一定适合教学。”侯平安随意的说着，安抚这个姑娘的一本正经的探讨的情绪，“随便讨论一下吧。”
“嗯！”
橙子将肩膀垮下来一下，表明自己已经放松了，实际上还是很期待。
“这首诗其实就是一种虚妄的精神家园的体现。”侯平安就说道，“这首诗是写于他辞官以后。辞官之后陶渊明过着什么样的生活？《五柳先生传》里已经讲的很透彻了，一穷二白，蹭酒喝的人，而且还不会种田。”
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”
橙子就念出两句诗，还“噗嗤”一声笑出声来。又用手轻轻的捂住嘴。
“对呀，这样一个不会经营的人，却又‘结庐在人境’，居住在闹市。而且还有个很大的院子。能够种菊花，采菊东篱下嘛。要知道在古代，城里带有院子的住房也是很贵的。”
“所以啊，住着大院子，却又不事生产，还经常吃不上饭，喝不上酒。这本身就是个矛盾，除非就只有一种解释，那就是结庐在人境，只不过是他幻想出来的精神家园。因为在五柳先生传里，他的屋子是连烈日和风雨都挡不住的。”
“啊？这是他幻想的场景啊！”
这一下连桔子都有些诧异了。
“陶渊明的幻想可不是一天两天了，其中给我们构筑了的最大的幻想就是桃花源的世界。所以再幻想自己居住闹市的大房子里，采菊东篱，又有什么不可以的呢？”
“所以我们讲这首诗给学生，到底是要表达什么？”
侯平安接着又提出了一个问题。
“安贫乐道的精神啊！”橙子脱口而出，这些东西她记得非常的清楚。
侯平安就竖起大拇指，让她都觉得不好意思。不过还有点儿得意，就像是答对了老师的问题，得到了表扬的学生。
“真正的安贫乐道是不需要说出来的。”侯平安就笑了，“对于初中生，分析到这里就可以了，但是并不意味着我们不需要进行更深入的探讨。”
“还能看出什么来？”桔子也问。
“陶渊明生活的东晋真是众华国释道儒三教开始融合的时期，陶渊明深受儒家和道家的影响。儒家讲究治国平天下，道家讲究独善其身。一个是入世，一个是入山。他当过官，这是儒家的入世，但是官场黑暗，治国平天下的理想得不到实现，那么就入山，这是道家的影响。而道家又讲究超脱。但是在俗世之中，他有怎么能超脱得了？只能在自己的精神世界幻想出一个又一个美好的世界。来满足自己的精神家园。这就像我们经常提到的一个网络流行词。”
“什么词？”这时候有两个语文老师也凑过来了，听侯平安讲。
“YY。”
“啊？哈哈……”
周围的人都笑了。
侯平安也就是瞎吉尔乱扯。
但是这样的瞎吉尔
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